la sociedad es el reflejo del individuo

La sociedad reflejo del individuo

La sociedad es el reflejo del individuo

La razón de toda institución debe ser el individuo

Libre la mente libre el cuerpo

Sé libre

Un libre pensador

así libre uno

un poco más libres todos

La sociedad se encuentra atascada debido a los límites que su economía le impone. Son necesidades de una persona el trabajar primero para conseguir mantenerse y poder satisfacer otras necesidades, pero mientras más difícil sea satisfacer esa primera necesidad, mucho más difícil será satisfacer las otras. Un obrero con mayor salario podrá destinar menos de su tiempo al trabajo y consecuentemente más tiempo a recreación, superación; mientras mejores sean las condiciones de trabajo y de vida del obrero sus necesidades serán satisfechas de las más básicas a las de realización personal. Pero para que lo dicho suceda se requiere de una sociedad más justa, de un régimen económico más eficiente, una forma de reparto de la riqueza más equitativo.

Todo lo anterior recae en la educación. La pregunta es ¿a quién se debe educar primero, a las masas ignorantes o a los dirigentes que no permiten que las masas sean educadas? Porque resulta que estos líderes, con mayor educación, hacen más por el beneficio personal y de la élite empresarial y política que por la sociedad. ¿No sería el rico (intelectual y capitalmente) más rico aún, al ayudar a enriquecer (intelectual y capitalmente) al pobre?

¿El individuo que se favorece de la sociedad no se favorecería de, precisamente, favorecer a la sociedad? Es un ciclo vicioso que lleva de mucho a más.

Volverse culto es renunciar  a las cadenas de la ignorancia que impone la pobreza, en la mayoría de los casos,  pero no renunciar a los pobres por desprecio a la ignorancia, sino acogerlos en los brazos del intelectual para sacarlos de la ignorancia y de la pobreza. A veces resulta que el culto desprecia al ignorante, entonces qué tan culto es.

El hombre superará su condición cuando actúe por el bien de la sociedad como por el bien de sí mismo, pues no se puede negar la característica social del hombre.

La sociedad es el reflejo del individuo; esta sociedad mexicana es hipócrita, corrupta, ramera, sanguinaria, santurrona, débil, conformista, intolerante. Porque así somos los individuos que la componemos, unos más otros menos.

La solución es la educación

una humanista

una que forme ciudadanos conscientes no obreros

una que forme personas altruistas no productos

una que forme empresarios no empleados del capital extranjero

una que genere políticos al servicio de la nación no saqueadores de las riquezas del país

una que haga nacer servidores públicos no amos déspotas

una educación que genere un individuo que reclame verdaderos partidos políticos  y no grupos de zánganos que son mantenidos de los impuestos que pagan más los pobres que los ricos

Hoy funcionario público es sinónimo de cacique

los bancos instituciones financieras y tiendas departamentales son las nuevas “tiendas de raya” que encadenan al pobre a deudas impagables y enriquecen a las clases altas

Gracias al sistema económico mexicano el trabajo es del mexicano y las ganancias de los extranjeros

Mientras más migajas tenga el pobre menos pobre es

Saltan los chapulines de puesto en puesto y de partido en partido procurando engordarse los bolsillos

y las hormigas ignorantes sólo trabajan y trabajan "pues eso les tocó vivir”

Las campañas electorales son los nuevos circos con los que se “verbea” a los votantes

y ya hasta se llevan a cabo en revistas de telenovelas y noticieros  que hablan un poco de lo que los dueños del país no callan

La solución somos nosotros

como educación como individuo

como ciudadanos como mexicanos

como sociedad

como un ente evolutivo

Necesito sentirme vivo

ante esta sociedad muerta

pues la generación de la decadencia me habla del suicidio

pues el sistema me encadena a lo mismo

a la nada

Renuncio a esa vida pues no es vivir

Escojo vivir pues eso es vida

Voy a sentirme vivo

en cada paso hacia mi sueños

voy a sentirme libre

y conseguiré cada uno de ell

La razón como moral universal

La moral; guía de comportamiento dentro de un grupo social, forma de vida con todos y los mejores valores que pueda contener y en el mejor orden no es suficiente para asegurar o garantizar la buena convivencia dentro de tal grupo y mucho menos entre distintos grupos o sociedades, esto por los distintos valores, el distinto orden y las diferentes interpretaciones que se hacen de ellos, por lo tanto debido a las distintas morales. Aun en un grupo reducido de personas la percepción de la realidad, de los sucesos, eventos, problemas es diferente en cada una de ellas así como de la intensidad de los valores y de la moral por la que se rige.

Los valores y la moral en un individuo van cambiando dependiendo de la situación, del estado de ánimo, y de un sin fin de determinantes que llevan a actuar de una forma tal un día y de manera contraria o por lo menos diferente en otro día. Es decir, un hombre actúa de cierto modo con una escala de valores determinados por la sociedad y en el mejor de los casos por valores que él mismo ha elegido, lo que significa que los ha analizado, cuestionado, criticado y elegido para vivir, la mayor parte del tiempo puede regirse por ellos aunque le cause algún conflicto en los momentos en los que por seguirlos afecte a algún ser querido, o a sí mismo; esto podría suceder por algún error cometido, o simplemente por una situación externa a él, en la que no tiene control, y si es muy fiel y fuerte decidirá seguirlos, y aquí es cuando llega el gran pero, que sucedería si a este hombre de gran convicción se le presenta una situación en la que seguir viviendo de la misma manera le representa un daño enorme e irreversible o peor aún es de vida o muerte, y la salvación implicaría hacer a un lado por completo tal valor, ignorar su moral, lo más lógico y razonable es que traicionara esa moral aunque fuera por una sola ocasión o hasta que se le presentara una situación semejante en la que tuviera que traicionar de nuevo el pacto social. Es lógico y razonable que el hombre pueda renunciar a su moral por librarse de un mal. Podemos ver que la razón no es moral, la razón te lleva a actuar con fin de supervivencia, por lo tanto la razón no garantiza el bienestar social. La razón pretende un camino en el que al principio permite esta creación de valores y de moral con lo cual puede desarrollarse de manera conjunta sustentando lo uno en lo otro, pero la razón están grande, tan inmensa que trasciende el significado de los valores y de la moral y los deja atrás, pierden su valor en diversas situaciones y la razón se hace cargo de la conducta buscando siempre sobrevivir. Pero ese no es el punto final de la razón, ésta puede seguir su camino, su grandeza y llevar al hombre a un punto en el que todos actúan de forma igual: la supervivencia, el beneficio propio. Entonces hablamos de que la razón tal vez podría llevar a una actitud o comportamiento general, universal; el hombre actuará como más le convenga siguiendo su razonamiento, éste le dirá lo que es mejor para él aunque su moral pueda contraponerse en ocasiones… pero digamos que el hombre llega a una conciencia tan grande, un entendimiento casi exacto de la realidad, que el hombre en general realiza una verdad aceptada por todos, cosa que miles han planteado bajo un absoluto pero que podría lograrse si se planteara un poco flexible, entonces se llegaría a un razonamiento tal, tan grande, tal vez a la cima o por lo menos a un grado mucho mayor al que se ha llegado, en el que el hombre entendiéndose parte de esa verdad; miembro de una sociedad comprendida por todo el mundo, un ejemplar de la especie que necesita de esa verdad para poder existir, actuará en bien de la sociedad aunque le perjudique, ese razonamiento le hará entender que el bien de la sociedad es primero, actuar en pro de la comunidad le dará una calidad de vida mayor y prolongará su existencia y este mejoramiento le dará a cada socio también una mayor calidad de vida. Así probablemente el hombre pueda actuar en contra de sí mismo en un principio por actuar en pro de la sociedad pero al final se vería beneficiado por la aportación que hizo y por las aportaciones que de igual manera harían los demás socios. Si se llegara a estar en la decisión entre sacrificar la vida propia en beneficio de la sociedad se valoraría racionalmente el beneficio y si es suficiente bueno como para permitirse la muerte. Siempre la razón como guía, herramienta y principio de supervivencia, individual y social (como especie). La razón no es el absoluto al que se somete toda verdad si no que es una cualidad del hombre que presenta como un análisis, un suceso, una abstracción en un punto del tiempo y de la realidad cambiante por lo que permitirá actuar en situaciones distintas y similares, no de igual forma como una serie de actos, si no de forma única en cada decisión de cada individuo pero siempre orientada a lo razonado y valorado como mejor.

Esto depende de entendimiento; claro y completo aunque puede, por la complejidad de conocer y aceptar toda la verdad o verdades existentes, basarse en una lógica concreta y sencilla, una lógica que se podría convertir en una ley, siempre responderá de la misma manera; el individuo hará un análisis ante las opciones a las que se encuentra, ante actuar y cómo actuar, las leyes de esta lógica serían; no actuar en contra de la sociedad, actuar en pro de la vida propia excepto si daña a la sociedad y actuar en pro de lo que genere mayor utilidad entre servir al interés propio o al interés de la sociedad siempre y cuando actuar a favor de uno mismo no perjudique a la sociedad. Esto permite actuar en pro del individuo y en pro de la sociedad, actuar en pro de uno y no en contra de la sociedad (sin generarle beneficio directo pero tampoco daño) que daría un incremento al beneficio de la sociedad al permitir que el individuo sea o esté mejor, actuar en pro de la especie y no en contra del hombre que actúa (esto le genera beneficio indirecto al hombre por ser un socio) y actuar en pro de la sociedad y en contra del hombre que genera la acción; en caso de sacrificio por parte del individuo lógicamente el beneficio tendría q ser demasiado grande para que el hombre aceptara , si no lo es simplemente no actúa en pro de la sociedad.



Si todo hombre llegara a ese razonamiento o tomara el atajo que consiste en aprehender la concepción de esa cima de razonamiento, sin necesidad de vivir o hasta llegar a ese punto, se obtendría a la razón como la moral universal, que acompañada de los distintos valores adoptados por cada hombre generaría la diversidad de actos, profesiones, actitudes, etc.

tormenta

Revive

El frio quema mi piel
Mis huesos sienten el pasar de los años
Testigos de mi debilidad y mediocridad

La música en mis oídos
La melodía de un sueño
De deseos metas
De cosas inciertas
Solo imágenes
Paz e insatisfacción

Los minutos corren en mi contra
Y el conocimiento me rezaga
Me he quedado atrás
Y miro con odio a los mejores
A los buenos, que se creen grandes
Y llegan a hablar con exagerada y falsa humildad
Pero no se comparan con lo grande que he dejado de ser
Y que sé puedo ser.
Sólo acabe esta mal temporada
Y les tenderé la mano desde arriba
Me burlaré de ellos con falsa humildad
Y les hablaré a la cara
Lo que ellos hablaron a mis espaldas
No aceptaré sus estúpidos cumplidos,

Sólo sobrevive estos cuantos días de debilidad
Estos días difíciles
De ignorancia,
Refuerza en el tiempo fuera
Y rompe culos
Rompe caras
Quita palabras de las bocas
Llama la atención de todos
Cambia las burlas por odio
Si es necesario
Hazlos te necesiten
Te amen
Te pidan
Y en varios casos
Recházalos
Recuerda tus promesas
Y sobre todo tus metas
Que no te ciegue toda esta basura
No toques puertas
Si sabes son falsas salidas.

El tiempo es oro
El pasado, conocimiento
El presente todo
Y el futuro… tuyo.

Hazlo tú mismo

Rodeado de oscuridad
En el rincón de la luz
Y con mis manos luminosas
Me escondo en la clandestinidad,
Apoyado por confidentes
Comienza mi movimiento;
Un intento fallido
Para mejorar este mundo,
Fallido e inútil desde el principio
Para marcar la diferencia,
Pero un logro en mi ser
Y mi salida de la mediocridad.

Quieres un mundo mejor
Hazlo tú mismo,
Quieres un presente,
Una educación,
Un futuro mejor,
Hazlo tú mismo.
Sal de la oscuridad
E ilumíname
Ilumínanos
Se fuerte y danos fuerza
Se sabio y danos sabiduría
Se grande y llévanos contigo.

Dicho y hecho
En mi ego maltrecho
El mensaje fue corto
Pero recibido,
Por unos cuantos,
Tal vez pocos
Pero era el objetivo
Y es la misión,
Las autoridades
Han callado mi mensaje
Pero nunca mi voz
Regresaré a pegar mil y un carteles
Para influenciar a alguien
Para influenciarme a mi
Y cambiar al mundo
Empezando por mí.

ocho rostros

ocho rostros
mil secretos
mascaras que cubren y disfrazan
mentiras que me alejan y me extrañan;
en medio de la amistad
ronda la mayor falsedad
yo mismo, en mi queja
soy el más falso;
mi conducta me enajena
me aparta de los secretos
de los demás
creando otros más,
más grandes,
llevando a las mentiras
a la calumnia, a las intrigas,
tratando de unirme a los demás
y de unirlos a mí.
los extraño sin tenerlos
y los quiero,
aun y cuando no los tengo
aun y cuando los alejo.
Si pudiera definir con certeza
mis deseos y mis flaquezas
seguiría mil anhelos
y hasta tendría algunas metas;
hoy me propongo,
no desprenderme de mí
no buscar mejorar mi ser
no matar mis demonios,
al contrario ahora que soy uno de ellos;
sino encontrar la salidadel dédalo del suicida,
matar al colibrí del virulo,
estúpido enamorado,
no escribir cartas de amor,
escribir sentimientos
retratando y expresando
la realidad que me rodea
reflejando lo hermosoy la belleza
acechado por lo estruendosode mi humanidad,
no mejor,
probablemente peor
que el resto de la enmascaridad.
El cambio esta ante mis ojos,
lo que prometí no ser,
me he convertido
finalmente pervertido
corrompido;
ahogado en la cascada
de los manantiales destilados,
naturales ,
y convencido por la ventana multicultural
el espejo multiuniversal
decido continuar
con mi desliz hasta el final
con mi maldad al terminal
¿y mi arrepentimiento?
puede esperar.
A ustedes ocho quisiera confesarles
que he sido falso
y quisiera compensarles
dándoles un sentimiento
y la explicación de este pesares
y la explicación de este males
uno de los tales
de los tantos y los cuales.
Pregunten.